真言宗で大切な2つの経典と2つの曼陀羅とは？ » だいしのわ真言宗専門のお坊さん派遣

真言宗の教え・経典

真言宗で大切な2つの経典と2つの曼陀羅とは？

お坊さんが法要などで唱えるお経は、宗派によってさまざまです。
真言宗がよりどころとする経典は2つあり、法要などで唱えられるお経もその経典から来ています。
ここではその大切な2つの経典について、どのようなものなのか紹介します。

真言宗がよりどころとする経典

弘法大師の像

真言宗がよりどころとしているのは、大日如来（だいにちにょらい）の教えを説いた『大日経（だいにちきょう）』『金剛頂経（こんごうちょうぎょう）』の2つです。
真言宗は、空海（弘法大師）が長安に渡って学んだ密教が基盤となっています。

経典の歴史

密教は仏教より前に、インドで民間信仰として広まっていました。
4～5世紀に仏教と結びつき、初期の密教が成立します。
ただ、当初の密教は体系化されておらず、占いやおまじないの要素も強いものでした。
実は空海が広める前から、日本にもこうした密教は入っていました。
雑然としていたことから「雑部密教（ぞうぶみっきょう）」もしくは「雑密（ぞうみつ）」と呼ばれ、主に山岳修行者の中で広く行われていたものです。
こうした中、7世紀になるとインドで『大日経』と『金剛頂経』が成立します。
このことで、密教の教えは整備されて体系化されたため、飛躍的に発展することとなりました。
雑部密教と分けるため、「純粋密教（じゅんすいみっきょう）」「純密（じゅんみつ）」と呼ばれています。

両部の大経とその教えの概要

空海の像

『大日経』と『金剛頂経』は「両部の大経（りょうぶのたいきょう）」と言われます。

『大日経』とは

『大日経』（全7巻）は、大日如来の慈悲による人々の救済を説く経典です。
第1巻が「仏の智ち慧えである悟りとは何か」を解説する理論編、第2巻以降が「即身成仏（そくしんじょうぶつ）」のための実践編となっています。
また、この教えを具現化したものが、「胎蔵曼荼羅（たいぞうまんだら）」です。

『金剛頂経』とは

『金剛頂経』（空海が伝えたものは全3巻）は、大日如来の智慧の働きを明らかにした経典です。
『大日経』で説かれた悟りの心を把握し、実践する方法を説いています。
悟りに至るための実践法である「五相成身観（ごそうじょうしんかん）」は、5段階の瞑想法（めいそうほう）で説いています。
『金剛頂経』の教えを具現化したものが「金剛界曼荼羅（こんごうかいまんだら）」です。